今日のなぞなぞ
「民俗学を知る本16冊は？」
以前の記事（【神隠し】恋愛＆伝奇ミステリ小説『神様』をリリースしました【鎮守の森】）で紹介した↑『神様』。
じつは「読書案内」といえるほど、さまざまな民俗学の本に言及しています。
この分野の用語も多数、登場します。
物語の舞台となる美香櫛（みかくし）には、いろいろな土着信仰が根づいていて。
主人公のマナは、風変わりな習俗に驚きっぱなし。
なにも知らないマナに、まわりの人物がレクチャーするシーンがたくさんあります。
出てくる本や言葉は、民俗学入門としても最適なものばかり。
今日は『神様』にでてくる本と専門用語を紹介していきます。
〜固有名詞の説明〜
マナ ： 本書の主人公、語り手。
先生 ： 幼い頃からマナの面倒をみている家庭教師。
来須 ： 先生の友人。この物語の”探偵役”となる人物です。
美香櫛 ： 秋田県の僻村。先生の故郷。
ではでは。
民俗学を知る16冊をど〜ぞ〜♪
※ 引用は『神様』より。ネタバレを避けるため、どんなシーンで言及されているかをあいまいに濁しているものもあります。
１．虫送り
「蛇ですか？」
「間違いじゃないけど、いちおう龍ね。今年もちゃんと虫追いをやったんだな」
「むしぼい？」
「いわゆる虫送り」
いわゆると言われても、どちらも初耳だ。
マナと先生のかけあい。
美香櫛には虫送りの風習が残っていて、なまってムシボイと呼ばれています。
虫送りは豊作を祈願する行事。
藁などで人形や動物をかたどり、これを依り代（後述）として害をはらう呪術です。
以前の記事（【民話伝承】日本の土着・民間信仰を知る本10冊（中編）【フォークロア】）で紹介した『イタコとオシラサマ』など、様々な民俗学の本で解説されています。
２．形代、依り代
「龍でなく人形を形代としたり、幟ですませたり、地域によっていろんなバリエーションがある。形代を燃やすパターンも多い」
「かたしろ？」
「形代はわかる？」
その虫送りの解説シーン。
美香櫛ではアマリョウサマと呼ばれる藁の龍が”依り代”となっています。
形代（かたしろ）や依り代（よりしろ）は、目に見えないものを宿す媒体のこと。
よりしろは、柳田国男とならぶ民俗学の大家・折口信夫が提唱した概念です。
「国文学の発生」などでまとめられています。
３．まれびと
「マレビト信仰というより、美香櫛ではしつけの一環として根づいている。僕も子供の頃はマレビトって言葉さえ知らなかったよ」
先生のせりふ。
美香櫛では”よそ者”を丁重にもてなす習慣があり、マナは子供達から大歓迎されます。
まれびと、も折口信夫が分析した概念。
”よそから来る異人”を来訪神とみなすのがマレビト信仰です。
おなじく「国文学の発生」等で考察されています。
４．ナマハゲ
「ちなみに、ナマハゲも来訪神の一種な」
美香櫛にナマハゲが来ることはないという。もっと西のほうの風習らしい。
「ナマハゲー」
「マナハゲー」
先生とマナと子供たちがドタバタするシーン（笑）。
美香櫛は秋田県にある字（という設定）です。
ナマハゲはご存じ異形の怪物、民俗神。
以前の記事（【奇習邪宗】日本の土着・民間信仰を知る本10冊（前編）【民俗神】）で取りあげた『日本の神々』でも紹介されています。
ナマハゲファンの方は、以前の記事（幻想と異形の獣人写真集――シャルル・フレジェ『WILDER MANN (ワイルドマン)』）で紹介したシャルル・フレジェの写真集もどうぞｖ
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５．６．『春と修羅』、『鬼と鹿と宮沢賢治』
誰かがひっそりと道を歩いている。どこかで鳥がぱりぱりと鳴いた。身体が冷たい。なのに顔は上気し、嫌な汗をかいている。のどが干からびそうなくらい熱い。
誰か来る。
マナが「見てはいけないもの」に追いかけられるシーン。
作中で言及されているわけではありませんが、この一連の場面は宮沢賢治の「河原坊（山脚の黎明）」という詩へのオマージュです。
『春と修羅 第二集』に収録されています。
宮沢賢治の文学とフォークロワとの関係は、以前の記事（【民話伝承】日本の土着・民間信仰を知る本10冊（中編）【フォークロア】）で紹介した『鬼と鹿と宮沢賢治』がとても詳しくてオススメですｖ
７．『かくし念仏考』
「信者がなかなか口を割らないからまとまった研究はすくないが、高橋梵仙の『かくし念仏考』という本が有名だ」
中盤の謎解きシーン。
隠し念仏は、以前の記事（【奇習邪宗】日本の土着・民間信仰を知る本10冊（前編）【民俗神】）でもお話した、浄土真宗系の念仏信仰。
けっしてよそ者には口外してはいけない、秘密主義の宗教です。
『かくし念仏考』はその研究書。
８．９．『山の人生』、『現代民話考』
「神隠し譚の類例を知りたければ、柳田国男の『山の人生』や松谷みよ子の『現代民話考』をひもといてみるといい」
来須のせりふ。
美香櫛の神隠し伝承について考察するシーンです。
以前の記事（【民話伝承】日本の土着・民間信仰を知る本10冊（中編）【フォークロア】）でも紹介した『山の人生』や『現代民話考』では、神隠しにかぎらず様々なジャンルの民話・伝承を読むことができます。
１０．１１．『全国神社名鑑』、『延喜式』
「ぜんぶの神社の名前を把握してるんですか」
「そんなわけないだろ。夢見る少女も度が過ぎるとただの白痴だぞ。『全国神社名鑑』で調べただけだよ」
「式内社でもないだろうね」
平安時代に編纂された『延喜式』の神名帳に載っている神社のことを式内社というらしい。
マナと来須のかけあい。
美香櫛にある鎮守の森の神社について推理をめぐらすシーンです。
『全国神社名鑑』は全国の主要な神社が探せる、めっちゃ分厚い資料です。
『延喜式』の9巻と10巻は「延喜式神名帳」と呼ばれており、平安時代の神社の一覧が掲載されています。
１２．玉依姫
「タマヨリヒメは特定の神の名であるとともに、神の依り憑となる女性全般をさします」
村の青年・ミモリのせりふ。
玉依姫（タマヨリヒメ）は古事記や日本書紀、風土記に登場する女神です。
以前の記事（【記紀神話】日本の土着・民間信仰を知る本10冊（後編）【古神道】）で紹介した柳田国男の『妹の力』の「玉依姫考」では、タマヨリヒメの”巫女”的な要素が考察されています。
１３．１４．１５．１６．その他参考資料
主な参考文献
小松和彦『神隠しと日本人』角川書店、平成十四年
門屋光昭『隠し念仏』東京堂出版、平成元年
上田篤編著『鎮守の森』鹿島出版会、平成十九年
柳田国男『妹の力』角川学芸出版、平成二十五年
秋田県教育委員会編『秋田のことば』無明舎出版、平成十二年
末尾の参考文献リストです。
『神隠しと日本人』は、神隠し譚の類型分析がとても面白い、民話研究の本。
『隠し念仏』は、隠し念仏の数少ないまとまった研究。
『鎮守の森』は、鎮守の森の現状を調査した１冊。
『妹の力』は↑でお話したとおり、柳田国男の代表作のひとつ。
『秋田のことば』は秋田弁辞典です。
関連記事：
【奇習邪宗】日本の土着・民間信仰を知る本10冊（前編）【民俗神】
【民話伝承】日本の土着・民間信仰を知る本10冊（中編）【フォークロア】
【記紀神話】日本の土着・民間信仰を知る本10冊（後編）【古神道】
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番外編．
『神様』では民俗学以外の本にも言及している箇所があります。
番外編として、五つの場面をピックアップ。
来須さんはいつも、先生と賢さを競いあっている。『二銭銅貨』の語り手と松村のような関係だという。
マナの独白。秘境の山村に向かって歩くシーンです。
「二銭銅貨」は江戸川乱歩の名作短編。
暗号解読やどんでん返しが魅力的な物語です。
「帰りの旅費を浮かす魂胆だとしたら、屋根裏から口のなかに毒薬を落とす」
ユニークなおどし文句だ。
来須のせりふ。
マナは気づいていないようですが、こちらも江戸川乱歩の「屋根裏の散歩者」にひっかけた言いまわしです。
「二銭銅貨」と「屋根裏の散歩者」は、以前の記事（【絵本】クリスマスに恋人に贈りたくない本10冊【小説】、じつは読書案内？ 『狼ゲーム』に出てくる定番推理小説10冊）でも紹介した『江戸川乱歩傑作選』に収録されています。
「これを密室と呼んだらカーに叱られてしまう」
外国人の知り合いがいるのだろうか。
「密室の講義、ね」
マナと来須のかけあい。
「密室講義」はカーの『三つの棺』のなかで展開されている、密室殺人のトリック分類した講義です。
「想像上の友達、ですか」
ちいさい頃に読んだ『アンネの日記』を想い出し、私は言った。
「マナちゃん、思考をとめるな。王様は裸だと言える大人になれ」
裸の王様。
どちらも中盤の謎解きシーンです。
『アンネの日記』はご存じアンネ・フランクの名著。
ナチスに追われる少女がつむぐ、魂の言葉たち。世界的なロング＆ベストセラー。
『裸の王様』はアンデルセン童話ですｖ
ノーリスク・ハイリターンの投資は"読書"♪
あきか（@akika_a）
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でした。
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でした。
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